听道笔记 8/3/08 林以诺牧师 (注: 浸信会)

鼎为炼银, 炉为炼金, 唯有耶和华熬炼人心

感谢主这两天带领我领受教训

因为最近接触的讲道都和我的生活切切相关

如果没有好的信仰根基,没有圣经的支持而妄称上帝的名和空泛的谈"信 望 爱",那就是有祸了

感谢主,因为祂确实是无所不在超乎万有的

关于祷告神学的观点

约翰福音15:1-7

7: 你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就.

这是一句长期被滥用的经句,因为大家都在引用下半句,把上帝当成了阿拉丁灯神或是投资

神是无所不能,只是有所不为

唯有人的祷告不超越神的原则,又与祂的旨意相符,才能成就

"奉我的名",在约翰福音14:13里的解释是: 不是在祷告中提及耶稣基督,而是所求的与"耶稣"这名相符

祷告的目的,也应该是为神的工作得以成就,才会"祈求就给你们".

约15:16 不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子长存,使你们奉我的名无论向父求什么

他就赐给你们,17,我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱.

同样是被滥用的是16的下半句

只有我们乐意,主动,为神的国结果子,祷告事项才能得着,

不是因为祷告事项成就,才要为神结果子

关于神迹奇事,神秘经验 和先知

越来越多的人说自己有神秘经验,天堂/地狱:若a说自己上过天堂,他描述天堂的比圣经还多,如果我相信a,就是信他多于圣经了

如果a所说和圣经一样,那我为什么要需要听他的见证呢? 基督徒又不需要用别人的见证来证明圣经的准确性

属灵恩赐参见林前12-14

先知也是一样,关于灵恩,我最不喜欢,或是心生厌恶的,就是他们的先知

理由和神秘经验一样,若是合乎圣经,就不需要他的补充,若是不合圣经,就不是出于神

我更愿意把先知理解为牧师和长老,因为凡是有心深究圣经的,就有了属天的智慧

日光之下没有新事,熟谙圣经的人教导人就是在说预言,("先知说预言"在翻译后译为"先知讲道")

而不是***会发财***会有出息,或是说一些模棱两可的话,和看相的有什么区别

何况魔鬼也会说预言

方言也差不多,若没有翻译方言的在场,说方言也无用,所以也不是出于神

而且方言在圣经原文指的是"别的语言,乡谈",说人不懂的话并不造就就人

神所赐的属灵恩慈,没有不是为了造就教会,造就人的.

何况神"不是叫人混乱,乃是叫人安静"

神秘经验常常成为夸耀的资本,教会中确实有很多不看圣经专听属灵见证的信徒

其实如果没有圣经的标准去衡量,没有圣经的根基做基础,当神迹奇事消失的时候,信心也消失了

这也不是神做事的方法

PS" "常在我(耶稣)里面"的两个原则 约15:

1 遵守他的话-->神的话不是用来查考研究,更重要的是遵守/进行,查考研究祂的话并不能改变生命

比如"信心",圣经有很多经文可以查考,可以支持,但是如果不"信",就永远没有信心,生命也没有改变

2 彼此相爱(约15:17)

常在我(耶稣)里面"的三个表现

1 结果子 参见加拉太书 圣灵的果子, 必要被修剪才能多结果子, 在人群中学习,在温柔的人群里学温柔,在不义的人群里学忍耐

2 活出彼此相爱的心,叫神得荣耀

3 和神关系好,自然常常喜乐

一个人对自己时间的安排就可以看出他的世界观和价值观,爱美的人花多时间在脸上,爱肚腹的花多时间在吃喝,同样,

如果我们真的爱神超过爱自己,为什么用那么一丁点的时间祷告,读经呢?

深刻检讨一下

关于不結果子三年的无花果树,路加福音13章

无花果树"三年不结果子

园主"气愤因为无花果树不结果子又占土地,要砍了此树

管园的人"求情请园主多给一年,施肥松土,再不結果子就砍去

我们也是一样,不結果子就有祸了